przesiąkniętego grzechem, błędem, egoizmem itd.]; albowiem pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęła, a morza już więcej nie było [niespokojnych, anarchistycznych mas rodzaju ludzkiego]” (Obj. 21:1; por. Izaj. 57:20; 60:5),

ZBADANIE OBJ. 16:18-21

Obalenie imperium szatana jest również opisane w Obj. 16:18-21, gdzie ponownie został użyty grad jako symbol. „I stały się głosy [wielkie proklamacje oraz spory odnośnie wiedzy i wolności], i gromy [kontrowersje], i błyskawice [rozprzestrzenianie wiedzy powodujące oświetlenie spraw symbolicznych niebios i ziemi – władz duchowej kontroli i społeczeństwa zorganizowanego według obecnych zasad]; i stało się wielkie trzęsienie ziemi, jakiego nigdy nie było, jako są ludzie na ziemi, trzęsienia ziemi tak wielkiego [wielkie trzęsienie ludzkiego społeczeństwa w ogólnym przewrocie, jakiego przedtem nigdy nie doświadczono i jakiego już nigdy potem nie będzie – 1Król. 19:11; Agg. 2:7, 8; Żyd. 12:26-29; Izaj. 13:13; Dan. 12:1; Mat. 24:21]. I stało się ono miasto wielkie [Babilon, nominalne chrześcijaństwo] na trzy części rozerwane [religijną, społeczną i świecką], i miasta narodów upadły; i Babilon on wielki przyszedł na pamięć przed obliczem Bożym, aby mu dał kielich wina zapalczywości gniewu swojego. I wszystkie wyspy [mniejsze autokratyczne rządy w imperium szatana, takie jak republiki] uciekły, i góry [królestwa – Obj. 11:15] nie są znalezione. I wielki grad jako centnarowy [por. Obj. 11:19]; ważkie prawdy,” bardzo zgubne w ich sile wobec grzechu i błędu] spadł z nieba [Bóg dostarcza trudne, trapiące prawdy] na ludzi, i bluźnili ludzie Boga por. w. 9, 11 dla plagi gradu, iż plaga jego była bardzo wielka”. Z naszego rozważania widzimy, że naprawdę w śniegu i gradzie jest wiele zadziwiających zjawisk, które wzmagają naszą ocenę Boga i Jego dzieł. Również dziękujemy Bogu za skarby symbolicznego śniegu i skarby symbolicznego gradu, które On zachował na czas ucisku, na dzień bitwy i wojny z wszelkim błędem i niesprawiedliwością. Dziękujemy Jemu za to, iż one pomagają w obaleniu imperium szata na, przygotowawczo w zakładaniu Królestwa Bożego na ziemi, o które Jezus nauczył nas żarliwie się modlić.
BS '87,10.

UKAŻ MI SIEBIE…

Ukaż mi Siebie – ukaż na mgnienie
Obraz swej boskiej piękności,
A myśl każda i każde marzenie
Twojej dotyczyć będzie miłości.
W ciemności zgasną światła inne
I zbledną wszystkie niższe chwały
A ziemskich rzeczy wartość i cena dziecinnie
Niskie się będą zdawały.
Ukaż mi Siebie – a krzyż najcięższy

Wyda się lekkim brzemieniem,
Zysk zawsze będzie nad straty większy,
Spokój przyniesie każde cierpienie.
I lekkim krokiem przejdę przez życie,
Co krótkie zda się jak oka mgnienie.
Aż wreszcie odpocznę należycie,
Złożywszy z pleców swoje brzemię.

PSALMY WYZWOLENIA

„Prawda z ziemi wyrośnie, a sprawiedliwość z nieba wyjrzy” (Psalm 85:12).
„Którzy siali ze łzami, żąć bada z wykrzykaniem” (Psalm 126:5).

Psalm 85 może właściwie mieć wiele zastosowań. Pierwsze z nich odnosi się do uwolnienia Izraela z niewoli babilońskiej, gdy Cyrus, król Persji, dał pozwolenie, ażeby wszyscy pragnący powrócić do Ziemi Świętej mogli to uczynić (Ezdr. 1:1-3). Około 50.000 osób skorzystało z tego przywileju i jego pomocy (Ezdr. 2:64, 65). Izraelici uradowali się tą manifestacją odwrócenia się Boskiej niełaski i przywrócenia im Jego błogosławieństw. Odpuszczenie im przez Boga grzechów ich narodu, zostało uwidocznione w tym przywileju przywrócenia im Jego szczególnej łaski.

Dodatkowe zastosowanie tej pieśni wyzwolenia wypełnia się obecnie. W ciągu minionych dziewiętnastu wieków Izrael znajdował się w daleko większej niewoli chrześcijaństwa. Pieśń owa zawiera obietnicę potężniejszego wyzwolenia. Król Cyrus, który dał Izraelowi pozwolenie na powrót z literalnego Babilonu, jest typem na wielkiego Mesjasza, który teraz daje starożytnemu ludowi Bożemu pełną swobodę

poprzednia strona – następna strona