Teraźniejsza Prawda nr 388 – 1988 – str. 77
wysiłki podejmowali antytypiczni Gersonici w Ameryce? Co stworzyły obie organizacje? Jakie są nazwy tych organizacji? Jakim typom odpowiadają te grupy? Co wyjaśniło nam nasze badanie? Co to badanie potwierdza? Czym był podział ludu Bożego na grupy w świetle pytania postawionego przez autora?
Jakie możnaby mieć zastrzeżenia do przedstawionego podziału? Jaką autor na to zastrzeżenie daje odpowiedź? Ile ostatecznie było rodzin lewickich? Głowy rodzin lewickich, na co są typem? Co przedstawia 60 słupów na dziedzińcu, 60 królowych i 60 mocarzy? Czy proces rozwoju Lewitów jeszcze trwa? Czy to wyjaśnienie jest poprawne?
Czym są owe trzy znaki czasu? Ile dowodów podaje Ter. Pr. wskazujących na zakończenie żęcia i pokłosia? Czy wydarzenia te w oparciu o rozum i fakty można wyjaśnić inaczej? Co wydarzenia te udowadniają? Czym są te wy darzenia?
Co potwierdza poprawność powyższego wyjaśnienia opartego na Biblii, faktach i rozumie? Jak buntownicy przedstawiali br. J.? Co jest prawdziwe – powyższe wyjaśnienie antytypu, czy oskarżenia buntujących się Lewitów? Jaki był stosunek Pana do działalności br. J.? W jakim celu Pan używał br. J.?
Jak wzrastała opozycja br. J. wobec buntowników? Co potwierdzają ówczesne wydarzenia i Pismo Święte?
O co oskarżano br. J.? Czego wymagał charakter pracy epifanicznej? Co czynił br. J. posądzony o zdradę? O co obwiniali go inni? Co publicznie ogłaszali niektórzy? Co szeptano o br. J.?
Co czynili buntujący się? O czym świadczy postawa br. J. w tych doświadczeniach? Czy w obliczu tych wydarzeń nie można rozpoznać znaków czasu?
Do czego zachęca nas autor? W jaki sposób możemy zbadać życie br. J.? Jak należy badać literaturę w aspekcie nauk danych przez Pana?
Co można odkryć w naukach br. J.? Jakie jest zdanie osób badających te prawdy? Czy te nauki są jeszcze dzisiaj aktualne?
Co zapewnia zrozumienie „znaków czasu”? Czy Boski plan nie postępuje naprzód od śmierci br. J. w 1950 r.? Jaka praca została przez br. J. zakończona przed jego śmiercią?
Czy plan Boży rozwija się dalej po śmierci br. Jollyego? Co dowiedzieliśmy się o 60 grypach lewickich? Jak teraz powinni postąpić wszyscy Lewici? Co mówi Malachiasz o oczyszczaniu się Lewitów? Jakie sfery działania obejmuje to oczyszczenie?
O czym nadmienił br. J. w E 10, str. 672? Co o tej pracy mówi autor w p. 1; co w p. 2; co w p. 3? Co głównie będzie użyte w tej pracy?
Jaka praca będzie owocna? Jaką pracę każdy poświęcony musi dokończyć? Do czego autor zachęca braci? Do czego bracia mają się przyłożyć? Z czego mamy się opróżniać, a czym napełniać? Jaka perspektywa rysuje się przed ludem Bożym?
Co jest czwartym znakiem czasu? O czym mówi artykuł oparty na Przyp. 4:18, 19? Według małego papieża, kto otrzymuje wzrastające światło? Kto w zrozumieniu małego papieża przebywa w ciemności? Kogo w zrozumieniu czytelników literatury Św. J., mały papież miał na myśli?
Co można powiedzieć o tych którzy opuścili Towarzystwo i o samych stronnikach Towarzystwa? Co można powiedzieć o tych, którzy po opuszczeniu Towarzystwa otrzymali prawdę na czasie? Dlaczego? Z czym musi być zgodna prawda postępująca? Czy prawda postępująca może odrzucić wcześniejsze fundamenty?
Czym jest prawda epifaniczna? Czym jest to co prezydent Towarzystwa daje jako prawdę? Kto przebywa w ciemności, a kto w świetle?
Kim są papieże małego i dużego Babilonu? Co jest częścią małej obrzydliwości? Czym jest tzw. światło w małym i dużym Babilonie? Jak długo papież małego Babilonu będzie się chełpił? Za co Bóg będzie sądził małego papieża? Do czego mały papież doprowadził? Czego mały papież się nie spodziewał?
Co wielokrotnie powtarza prezydent Towarzystwa w podanym wcześniej artykule? Co autor wielokrotnie powtarzał na łamach Teraźniejszej Prawdy? O co autor oskarża prezydenta Towarzystwa?
Dlaczego został przedstawiony fragment artykułu w Z ‘26,115-119? Czym było nauczanie naszego Pastora o usprawiedliwieniu? Jakiej prawdy nasz Pastor nigdy nie zarzucił? Jakiej prawdzie nasz Pastor nigdy nie zaprzeczył? Co nasz Pastor pisał o usprawiedliwieniu krótko przed śmiercią? Jak br. R. nazywał takie usprawiedliwienie? Na co br. R. zwrócił uwagę w 1909 roku?
Jak br. R. rozumiał usprawiedliwienie? W jaki sposób br. R. po raz pierwszy w 1909 roku przedstawił usprawiedliwienie? Jaki był stosunek prezydenta Towarzystwa do usprawiedliwienia?
Kiedy br. R. wyjaśnił przedmiot usprawiedliwienia? Jak wyjaśnił działanie usprawiedliwienia próbnego i ożywionego? W czym tkwi błąd we wspomnianym artykule? Na co wskazuje upór prezydenta Towarzystwa?
Jakie autor zajął stanowisko wobec wypowiedzi paragrafu 15 (Z ‘26) i stanowiska zdezorientowanych braci? W jakim wypadku ci zdezorientowani bracia postąpiliby jeszcze lepiej? Czy żyjemy już w doskonałym dniu?
Dlaczego nie powinno się przyjmować wszystkiego co jest prezentowane jako światło? Jakie pytanie stawia autor w tej kwestii? Jak brzmi odpowiedź? Jakimi są kryteria podane przez autora? Czym jest to, co prezydent Towarzystwa przedstawił jako światło? Co zatem jest postępującym światłem?
Jaką nieprawdę zawiera artykuł w Z ‘26,115-119? Co dowodzą fakty i Pismo Święte? Do czego doprowadził wielu ,on zły sługa” i co z tego wynika? Z jakim apelem zwrócił się autor do braci? Komu nie należy dowierzać?