PIERWSZE PIEKŁO BIBLII

JEGO RELACJA DO WYKRESU WIEKÓW – DWA PIEKŁA WZMIANKOWANE W PIŚMIE ŚWIĘTYM – POCHODZENIE TEGO SŁOWA – PODANIE I ZASTOSOWANIE TRZECH DEFINICJI – DZIESIĘĆ TEZ NA TEMAT PIERWSZEGO PIEKŁA – ZBADANIE WERSETÓW PISMA ŚWIĘTEGO

      W epifanicznym tomie drugim, Creation (Stworzenie), na stronach 477—538 i w innych miejscach podano liczne szczegóły o doskonałości oraz bezgrzeszności Adama symbolizowanego przez całkowitą piramidę a na poziomie N, nie będziemy więc tutaj nad tym debatować. Wiele szczegółów o Abrahamie i pozostałych patriarchach (całkowita piramida c na poziomie N) podano zarówno w Wykładach Pisma Świętego jak i w podręcznikach do Epifanicznych studiów Pisma Świętego. Ponadto omówiliśmy szczegółowo stan upadłego Adama i jego niedoskonałej rasy przed potopem (piramida b na poziomie R); świat na poziomie deprawacji—nieusprawiedliwiony (piramida d na poziomie R—E 12, Biblia, strony 112—118, 228—269) i w stanie śmierci (Life-Death-Hereafter, w tekście oraz w Dodatku itd.). Skoro jednak stan człowieka w warunkach przekleństwa, czyli stan śmierci, jest tak ważny, podamy w tym i w następnych dwóch rozdziałach dodatkowe szczegóły dotyczące tej sprawy. W tym rozdziale podajemy te szczegóły na temat piramid b i d, które stosują się także do wszystkich ludzi przechodzących w stan śmierci Adamowej. W następnym rozdziale podamy kilka szczegółów odnoszących się do narodu żydowskiego,
kol. 2
cielesnego Izraela, w stanie łaski, w stanie typowego usprawiedliwienia (piramida e na poziomie P); do nieusprawiedliwionych pogan (piramida d na poziomie R); odrzuconego narodu żydowskiego w jego czasie ucisku (f na poziomie P), utracenia przez niego szczególnej Pańskiej łaski podczas Wieku Ewangelii i powrotu do Pańskiej szczególnej łaski oraz swej ziemi, przygotowań mających na celu nawrócenie go i wywyższenie do stanowiska przewodzącego narodu na ziemi podczas Tysiąclecia (niezupełna piramida z). W rozdziale szóstym omówimy stan przedstawiony przez cień zaznaczony jako „wtóra śmierć”, zniszczenie niepoprawnych złoczyńców.

      Ów długi i wiele razy roztrząsany temat ,,Piekło Biblii” warto starannie przestudiować. Niektórzy z tych, co zaprzeczają, iż istnieje piekło, mogą być nieco zaskoczeni dowiedziawszy się, że w Piśmie Świętym znajdują się wzmianki o dwóch piekłach. Jest to wyraźnie widoczne w Obj. 20:13, 14, gdzie czytamy, iż „…śmierć i piekło wrzucone są w jezioro ogniste”. Prawie wszyscy bibliści zgadzają się z tym, że jezioro ogniste oznacza piekło. Jak zatem mogłoby jedno piekło być wrzucone do drugiego (jeziora ognistego), gdyby istniało tylko jedno piekło? Ten ustęp wyraźnie odnosi się do dwóch

poprzednia strona – następna strona