Teraźniejsza Prawda nr 181 – 1958 – str. 177
jak np. opanowanie greckich teorii filozoficznych pod względem ich objawów skierowanych przeciwko okupowi, lub też teorii pisarzy żydowskich w czasie Żniwa W. Żydowskiego wymagało wielkiego wysiłku i umysłowej siły. To samo można powiedzieć o różnych teoriach przeciwnych okupowi popularnych w czasie Żniwa W. Ewangelii, takich jak różne uniwersalistyczne, niedowiarcze, ewolucjonistyczne i materialistyczne teorie oraz inne przeciwne okupowi, jak „wiedza chrześcijańska”, „nowa myśl”, „jedność”, spirytyzm, hinduizm itd., których studiowaniem zajmowało się mnóstwo ludzi. To samo można powiedzieć gdy chodzi o badanie teorii przeciwnych okupowi okresu między Żniwami – teorii hebraistycznych, gnostycznych, manichejskich, neoplatońskich, grecko-rzymskich, mahometańskich , uniwersalno-unitariańskich. Zebranie co najmniej 10 homerów – 860 galonów, jest symboliczne (10 homerów równa się 860 galonom miary sypkiej amerykańskiej; 1 galon ma 4 kwarty. W 860 galonach jest 3.440 kwart. W zamianie na miarę metryczną 1 liter równa się 9.078 kwarcie; a zatem 3.440 kwart równa się 3.789 litrom). Hebrajski homer był największą miarą do mierzenia ciał stałych i płynów. Liczba 10 jest liczbą pełnej ludzkiej i duchowej (nie Boskiej) zdolności. Myślą tego jest, że przeciwnicy okupu zebrali tak wiele teorii przeciwnych okupowi ile tylko zmysł ludzki i demoniczny jest zdolny wymyślić w związku z trzema badanymi zastosowaniami. Szczególnie tak się rzecz ma, gdy chodzi o teorie zaprzeczające okupowi w czasie przejściowym i w Żniwie W. Ewangelii, jak to można zauważyć na podstawie rozważania ich głównych form wyżej podanych. Nawieszanie przez lud przepiórek (w. 32) naokoło obozu, przedstawia szeroko rozchodzącą się i rozległą propagandę na rzecz zwalczanie okupu, za pomocą której starano się złapać każdego do pozafiguralnego obozu w każdym z trzech zastosowań. A że przeciwnicy okupu czynili to dla siebie (wszędy sobie około – w. 32), przedstawia ich samolubstwo i dogadzanie sobie.
(Ciąg dalszy nastąpi)