Teraźniejsza Prawda nr 180 – 1958 – str. 133
mógł być skutecznie wypełniany i by nie był wykonywany przez samego Mojżesza i Jezusa, jest podana w w. 16, 17. Odpowiedź Boża co do tego jak Mojżesz w figurze i Jezus w pozafigurze będą całkowicie uwolnieni od ciężaru zaspakajania niezadowolonych i pożądliwych ludzi jest podana w w. 18-20. Nakazy Boże co do naznaczenia 70-ciu starszych w w. 16, 17 oraz naznaczenia przez Niego urzędników i sędziów w 2Moj. 18:25-26, są uważane przez wyższych krytyków jako sprzeczności tego samego epizodu. Lecz jest to ich błędne pojęcie, jak to nam wykaże małe zastanowienie. W jednym wypadku był o tylko 70-ciu starszych w drugim zaś wiele tysięcy wybranych; służba ich też była całkowicie różna: 70-ciu miało pomagać Mojżeszowi w nauczaniu i prowadzeniu ludu, inni zaś mieli odpowiadać na trudne pytania i usuwać nieporozumienia. 70-ciu było wybranych po opuszczeniu Synaju a więc w innym miejscu, ci drudzy zaraz po dojściu do Synaju czyli w samym Synaju. 70-ciu było wybranych jako najzdolniejsi spośród wszystkich starszych Izraelitów („o których wiesz że są starszymi ludu i ich książętami” – w ang. przek. A.V. i ich urzędnikami – officers). Ci wybrani w Synaju przedstawiają tych starszych, posiłkowych pielgrzymów i pielgrzymów, którzy działali w czasie Paruzji i których urząd trwa w czasie Epifanii, ale tylko gdy zatrzymali swoje stanowisko w Małym Stadku, a ponieważ ich typy były wybrane po dojściu przez Izraela do Synaju, co w pozafigurze zostało osiągnięte w r. 1874; podczas gdy 70-ciu reprezentują w sposób ogólny wszystkich starszych i przywódców pomiędzy ludem Bożym a specyficznie są oni figurą – wyjąwszy Św. Jana – na drugorzędnych proroków obu Żniw i okresu między Żniwami. Spoglądając na nich z punktu widzenia dwóch Żniw i okresu między nimi, 70-ciu starszych przedstawia dosłownie 70 braci; dowodem tego jest 70 ewangelistów (Łuk. 10:1) w Żniwie W. Żydowskiego i jak dowodzą fakty w dwóch innych wypadkach. Ponieważ 12 źródeł przedstawia 12 jednostek (Apostołów), więc to wskazuje że 70 palm przedstawia 70 jednostek w trzech zastosowaniach figury, przy czym Apostołowie występują w dwóch zastosowaniach według słów zapisanych w 2Moj. 15:27.