Teraźniejsza Prawda nr 186 – 1959 – str. 142
Podczas, gdy Bóg dał te nakazy, przepowiedział On także, że nie będą one wykonane, jak na to wskazują cytaty powyżej wymienione. Nie możemy też dowodzić, że Pan nie dałby Swym uczniom tych nakazów o ile by nie zostały spełnione, ponieważ dał On wiele nakazów, które nie zostały spełnione, np. Dziesięć Przykazań. Musimy raczej wnioskować, że dał je Swym zwolennikom wiedząc, że ich wysiłki spełnienia tychże w rezultacie dadzą całemu światu świadectwo o nadchodzącym Królestwie (Mat. 24:14) i rozwiną w Jego uczniach szlachetne charaktery nadające się do Królestwa (1Kor. 4:16-18). W ten sposób nasze roztrząsanie tezy po-tysiąclecia dowodzi, że nie ma nic w Piśmie Św. – przyczyny lub faktu któreby tego dowodziły, podczas gdy jest dużo w Piśmie Św. przyczyn i faktów, które to odpierają.
SIEDEM GŁÓWNYCH CELÓW POWROTU NASZEGO PANA
Jak później będzie wykazane na podstawie Dz. 3:19-21 i innych pism, nasz Pan powraca na początku Tysiąclecia,
kol. 2
w którym to czasie kończy On sprawy Wieku Ewangelii i wprowadza pracę Tysiąclecia. Czas Jego wtórego pobytu na ziemi, jak zauważymy, zbiega się z Tysiącleciem, podczas którego to czasu m.in. dokonuje On „restytucji wszystkich rzeczy”, która jest głównym celem Jego powrotu (zob. Boski Plan Wieków, rozdz. 6). Lecz inne cele Jego powrotu są również bardzo ważne w związku z Tysiącleciem, a zatem wchodzą one w zakres tej rozprawy i będą traktowane według porządku. Z Pisma Św. dowiadujemy się, że nasz Pan powraca dla wielu celów, spośród których omówimy w tej rozprawie następujących siedem: (1) aby zebrać i wyzwolić z ziemi Małe Stadko; (2) oczyścić i wyzwolić Wielką Kompanię; (3) rozwinąć klasę Młodocianych Godnych; (4) obalić królestwo Szatana; (5) ustanowić Królestwo Boże; (6) błogosławić sposobnościami Restytucji cały rodzaj ludzki, tak żywych jak i umarłych; (7) wypróbować i wynagrodzić każdego członka rodzaju ludzkiego. Rozbierzemy pokrótce w tej rozprawie każdy z tych siedmiu celów, a w następnych rozprawach podamy więcej szczegółów odnoszących się do nich.