Teraźniejsza Prawda nr 138 – 1951 – str. 58
nie będzie przyjęta aż jakiś czas po połączeniu się z Nim ostatniego członka.” (Poprawne tłum.). – P ’51, 13.
Pytanie: W liście Brata Johnsona (Ter. Prawda 1951, str. 19, 20) on oświadcza, że w Obj. 19:9 Jan przedstawia Wielkie Grono i Klasę Młodociano Godną. Dlaczego Małe Stadko nie jest włączone w figurze Jana?
Odpowiedź: Dlatego, że w czasie wypełnienia się Obj. 19:5–9 (Patmos znaczy cierpienie, śmiertelny), nie pozostanie żadnych członków Małego Stadka w ciele. – P ’51,13.
Pytanie: Czy Brat Johnson w jakim innym zastosowaniu wskazał, że figura Jana ma obszerniejsze zastosowanie, tj. do wszystkiego ludu Pana, a nie tylko do Małego Stadka?
Odpowiedź: Tak, Zauważamy to, na przykład w Ter. Prawdzie 1934, str. 20, „Ezechiel w całej swojej księdze przedstawia lud Pański w czasie wypełnienia się symbolicznych wydarzeń, tak samo jak Jan w Objawieniu.” Wobec tego Br. Johnson właściwie uczynił że w Obj. 19:5–9 wyłączył Małe Stadko z figury Jana na czas obecny, i wykazał, że tylko „Wielkie Grono i Klasa Młodocianych Godnych są
kol. 2
tu włączeni w figurze Jana jako wszystek lud Pana (poświęceni), którzy jeszcze są w ciele (Patmos). – P ’51,13.
Pytanie: Jeżeli nie ma już pozafiguralnych kapłanów pozostających po tej stronie zasłony, jak mogą pozafiguralni Lewici oczyszczać się w dalszym ciągu (4Moj. 8:7)?
Odpowiedź: Podług pism epifanicznych, proces oczyszczania Lewitów dokonywa się przez następujące trzy sposoby (Ep. Tom VII, str. 163): „(1) muszą poddać się pokropieniu wodą odłączenia (oszyszczenia), tj. prawdami epifanicznymi, odnoszącymi się do rozdzielenia się ludu Pańskiego na różne grupy. To znaczy: Niech przyjmą Epifanię, prawdy rozdzielające, po części literalnie, a po części figuralnie i pozafiguralnie zestawione jako pokarm na czas słuszny, odnoszący się do Małego Stadka, Wielkiego Grona, Klasy Młodociano Godnej, klasy Wtórej Śmierci, Świata i Chronologii, gdy te różne Prawdy są przedstawiane; (2) za pomocą ostrej brzytwy prawd Epifanii i ich wyjawień niech ogolą się ze swych symbolicznych włosów tj. władz,