Teraźniejsza Prawda nr 309 – 1980 – str. 29
(71) Co jeszcze podaje 3Moj. 13 i 14? Jaki typ stanowią te symptomy? Co wszyscy utracjusze koron musieli przeżyć? W przeciwnym razie, co by ich spotkało? Co spotkało większość utracjuszy koron?
(72) Jaki jest inny jeszcze typ pokazujący Wielką Kampanią? Gdzie jest zapisany? Jakich sześć rzeczy podaje? Czyim typem jest Mojżesz? Czyim Aaron? Czyim typem jest Maria? Co jest bardzo dobrze opisane w P '51,124, 125? Co w następnych paragrafach będzie przedstawione?
(73) Co podaje 4Moj. 12:15? Co przedstawia podróżowanie Izraela po puszczy? Jaki typ występuje w fakcie nie podróżowania Izraela, aż do przyjęcia Marii? Dlaczego? Co przedstawia Zach. 12:10? Co sugeruje dosłowne tłumaczenie słowa „zgromadzona”?
(74) Dokąd wówczas Izrael podróżował w typie? Co Faran przedstawia? Co w antytypie Maria uczyni?
(75) Co w związku z tym wydarzeniem powinno się zauważyć? Co Haserot oznacza? Co przedstawia? Jak to potwierdzają teksty? Z czym miały związek te doświadczenia antytypowej Marii? Dlaczego? Czego wówczas doświadczaliśmy? Co stanie się z tymi próbami? Czy te próby szybko się skończą? Czy w dalszym ciągu w ostrej formie? Co pokazuje typ przebywania przez nich w Haserocie po powrocie Marii? Dlaczego?
(76) Czy antytypowa Maria jest jednostką? Co dlatego jest możliwe? Co uczyniła oczyszczana część W.K.? Czym jest Faran w antytypie? Co to m.in. obejmuje? O wypełnieniu, jakiej formy pracy to dowodzi? Co rozpoczyna się w Haserocie?
(77) Co po raz pierwszy było zalecone w 1950 r.? Co to zapoczątkowało? Co zapoczątkowało nowy okres proklamowania poselstwa z Obj. 19:5-9? Z czyim to głoszenie było w harmonii? Czego można się spodziewać? Co nas cieszy?
(78) Do czego zostali wezwani pozostali członkowie tej grupy? Do czego tęsknimy? Czego nie spodziewamy się? Dlaczego nie? Z czego wszyscy się ucieszymy?
(79) Jakie dane zawierają Ter. Pr. ’66, str. 79 i 79, str. 64? Jak każdy przypadek potwierdzają teksty biblijne, Ter. Pr. i tomy E? Jakie fakty były tam podkreślone? Jaką służbę pełnił br. Jolly? Co przez to jasno jest pokazane? Co jeszcze jest oczywiste? Co można powiedzieć o każdym przypadku? Co jest więc jasne? A co nie byłoby jasne? Co było oczywiste 14 lutego 1979 r.?
(80) Co jeszcze stało się oczywiste? Dla kogo to było oczywiste? Jak się zachowują pozostali spomiędzy ludu Bożego? Co szczególnie podkreślają? Co o tej proklamacji można powiedzieć? Od kiedy ta proklamacja ma nowy sens? Co my powinniśmy teraz czynić?
(81) Kto jeszcze jest włączony do tych, którzy znajdują się w antytypowej podróży? Co ci „poświęcający się między wiekami” posiadają? Kto jeszcze to posiadał? Co F 186,187 pokazuje? Kto do nich należy? Gdzie są dowody? Kiedy M.G. nie istnieli, jako jednostki klasy? Co można o nich powiedzieć od 1881 roku? A co od jesieni 1914 r.? Co się stało po zakończonym ogólnym wezwaniu w 1881 r.? Co Pan czynił? Co stało się później? Co po 1914 r.? Gdzie są podane dowody? W czym ta klasa uczestniczy? Jak długo będzie podróżować?
(82) Jaka jeszcze inna klasa jest w antytypowej podróży? Jaka klasa jest najwyższa spomiędzy quasi- wybranych? Gdzie są podane szczegóły? Od kiedy członkowie tej klasy poświęcają się? Co pokazuje E 10,114; E 11,473; Ter. Pr. ’59, str, 175-179? Gdzie jest ich stanowisko? Kto jest typem klasy Poświęconych Obozowców Epifanii? Gdzie na ten temat są dowody? Co wielu z nich spotka? A co innych? Co w ten sposób zakończą? O co w związku z tym powinniśmy się modlić? Co zacytowane teksty Pisma Świętego pokazują?
(83) Jakich dwu rzeczy jest typem oczyszczenie matki po urodzeniu syna? Jaki jest typ 40 dni? Jakich dwu rzeczy jest typem oczyszczenie matki po urodzeniu córki? Jaki jest typ 80 dni?
(84) Czym jest ten obraz? Co obejmuje? Co świadczy o oczyszczeniu się pewnych członków? Kiedy to oczyszczenie się rozpoczęło? O czym świadczy ich służba? Z czego służba poświadczającą się składa? Od czego ten obóz się różni? Kto pomaga w tej pracy? Co zakończyło się w lutym 1979 roku? Ale co dalej trwa? Z czego to „budowanie” się składa? Co powinniśmy wszyscy uczynić? Kiedy?
(85) O czym czytamy w 1Moj. 37 i następnych rozdziałach? Co ci synowie przedstawiają w najmniejszym zastosowaniu? W tym najmniejszym zastosowaniu, co przedstawia ich zawiść i złe traktowanie Józefa? Jaki jest w tym obrazie (braci Józefa) typ dobrych utracjuszy koron? Co stwierdzili pozostali bracia w odniesieniu do Józefa, – czego to jest typem? Kiedy wypełnienie tego typu ma małe początki? Kiedy wypełni się w głównych zarysach? Jakie teksty Pisma Świętego rozważymy w następnych paragrafach?
(86) Co uczynili niektórzy wybitni wodzowie w chrześcijaństwie? Kto jest typem tych wodzów? Co przedstawia fakt przyniesienia przez nich „kozła z kóz” na ofiarą za grzech? Jakie trzy rzeczy przyniósł każdy książę? Jaki jest typ w każdym przypadku? Gdzie na ten temat są podane szczegóły?
(87) Na kogo typem jest Saul? Co okazywali ci utracjusze koron, gdy byli wierni? Gdzie jest podany typ? Co z nimi stało się później? Gdzie jest podany typ ich odrzucenia? Jak się wtedy zachowywali? Gdzie ich postępowanie jest opisane? Co spotkało wielu spośród tych utracjuszy koron (gdzie są podane szczegóły na ten temat)? Na jakich utracjuszy koron jest typem Jonatan? Jaka była postawa tych utracjuszy koron wobec brata Russella? A postawa brata Russella wobec nich? W czym to było widoczne? Co pokazują zacytowane teksty biblijne i tomy E? Co można powiedzieć o Jonatanie?
(88) Kogo przedstawiają (jako typy) budowniczowie wieży Babel? Co hierarchia i kler zaczęli budować w okresie smyrneńskim? Gdzie jest podany typ? Jaki materiał używali do budowania? Jaki jest typ w poszczególnych przypadkach? Czego niektórzy z tych wodzów nie zachowali? Gdzie są na ten temat podane szczegóły?
(89) Jaki jest typ wodzów utracjuszy koron w denominacjach chrześcijaństwa? Na co to wskazuje? Co Heli zaniedbał? Jaki jest tego antytyp? Co nastąpiło w typie i antytypie, jako konsekwencja? Gdzie to jest opisane? Jak ci wodzowie ten sąd przyjęli?