możliwe, innym sprawiać jak najmniej zmartwień i kłopotów. Kiedy chrześcijanin zrobił to według swoich najlepszych możliwości niech idzie naprzód z ufnością, polegając na wszystko nadzorującej mądrości i opatrzności Boga, bo Bóg na pewno będzie chronił tych, którzy Jemu ufają.

      W czasie, gdy ogniste doświadczenia są najgorętsze możemy być pewni, że opieka Boga jest nad nami. Radujmy się więc, że mamy przywilej cierpienia dla Chrystusa. Potrzebnym było, aby wielka Głowa Kościoła i członkowie Ciała przeżywali takie cierpienia, które ich przygotowały do mającej nastąpić chwały. Możemy być pewni, że wszyscy inni poświęceni też muszą cierpieć w tym celu, aby byli przygotowani do ich udziału w Królestwie. Niezależnie od tego w jakiej formie mogłyby nadejść cierpienia – czy to ze strony naszego ciała, czy ze strony innych – to jeśli są wynikiem naszych wysiłków służenia Bogu możemy być pewni, że znosimy je dla Chrystusa. Dlatego, jeśli pozostaniemy wierni, aż do końca naszego biegu, to przy końcu tego Wieku Ewangelii podczas objawienia synów Boga (Rzym. 8:17; Kol. 3:4) otrzymamy naszą nagrodę w chwalebnym Królestwie Boga i Chrystusa.

      Tak więc, drodzy Bracia, powyżej została nam podana pewna ilość myśli związanych z Wieczerzą Pańską. Ufamy, że one pomogą nam w przygotowaniach do Pamiątki.

PRZYGOTOWANIA DO WIECZERZY PAŃSKIEJ

      Rozważania o naszych przygotowaniach do Wieczerzy Pańskiej przypominają nam o wielu sprawach z nią związanych: (1) samoegzaminację, (2) oczyszczenie i (3) napełnienie Duchem. W P ’20, 190 są podane szczegóły na temat samoegzaminacji, które byłyby pomocne w naszych przygotowaniach do Pamiątki. Dlatego polecamy przestudiowanie tego artykułu i skorzystanie z jego sugestii w przygotowaniach związanych z Pamiątką.

kol. 2

      Nasza samoegzaminacja – antytyp przeszukiwania przez Izraelitów swoich domów w poszukiwaniu kwasu – jeśli będzie wiernie przeprowadzona okaże się w znalezieniu przez nas, w naszych sercach i umysłach, symbolicznego kwasu: grzechu, błędu, samolubstwa i światowości, szczególnie naszych nałogowych grzechów (Żyd. 12:1). Wyczyśćmy je i zniszczmy przez Ducha Bożego (Rzym. 8:12, 13; 1Kor. 5:7, 8). To będzie drugą rzeczą w naszych przygotowaniach do godnego obchodzenia Pamiątki.

      Trzecią rzeczą w naszych przygotowaniach do godnego obchodzenia Pamiątki jest napełnienie się Duchem, napełnienie naszych serc i umysłów Boskim Duchem, szczególnie duchem wiary, nadziei, samokontroli, cierpliwości, pobożności, braterskiej miłości i miłości bezinteresownej. Drodzy Bracia! Napełniajmy nasze serca i umysły nimi. Starajmy się uaktywniać je w nas indywidualnie, a także starajmy się rozwijać je indywidualnie i zbiorowo, aby obfitowały w naszych sercach i umysłach, objawiając się w każdym dobrym słowie i czynie. To spowoduje, że nie będziemy ,, próżnymi, ani niepożytecznymi w znajomości Pana naszego”. Jeśli one będą w nas obfitowały, to nie tylko nas uzdolnią do zachowywania symbolicznego święta w przaśnikach szczerości i prawdy, ale także uzdolnią nas do wiernego utrzymywania w przaśnikach szczerości i prawdy święta symbolizowanego w Pamiątce – nasze usprawiedliwienie i poświęcenie – będąc aktywnymi w przynoszeniu owoców, aż do osiągnięcia stanu odpowiedniego do uczestniczenia z naszym Panem i wszystkimi wiernymi w Królestwie (2Piotra 1:5-11).

      Ponadto sugerujemy wszystkim drogim braciom przeczytanie VI Tomu, rozdział 11 „Wielkanoc Nowego Stworzenia” oraz artykułu z Z 5640-5643 jako następnego środka w przygotowaniach do Pamiątki. Niech Bóg błogosławi nasze uczestnictwo! Prosimy zbory o podanie sprawozdań z Pamiątki z liczbą uczestników oraz jednostki, jeśli obchodziły same.

kol. 1

OFIARY KSIĄŻĄT WIEKU EWANGELII

(4Moj. 7:66-8:4; ciąg dalszy z TP '77,16)

      W 1532 roku Servet przedstawił swoje poprawione poglądy w formie dialogu. Pisanie w tym czasie przeciwko trójcy było w najwyższym stopniu niebezpieczne i Servet dla
kol. 2
bezpieczeństwa musiał uciekać z Niemiec do Francji, gdzie był mało znany.

      (51) Następnie w 1535 roku Servet udał się do Lyonu we Francji, gdzie występował nie jako

poprzednia strona – następna strona