będzie miał możliwość uzyskania życia wiecznego. Ten jednak kto nie będzie czynił postępów w życiu duchowym, będzie uważanym za niegodnego pełnego zmartwychwstania. Ci tylko, którzy będą uznani za godnych wiecznego życia na warunkach Bożych, dostąpią go. W ten więc sposób będzie zmartwychwstanie – doprowadzenie do życia doskonałego zarówno dla sprawiedliwych jak i niesprawiedliwych. Wszyscy ci którzy są w grobach wyjdą z nich, dojdą do znajomości Prawdy, aby mogli być przywróceni, o ile będą chcieć tego i będą posłuszni do tego wszystkiego co zostało stracone w Adamie, a odkupione przez Zbawiciela świata – Jezusa Chrystusa. Powyższe przedstawienie zmartwychwstania jest w całkowitej zgodzie z dosłownym tłumaczeniem ostatnich słów z Dziejów Apostolskich 24:15 „Będzie zmartwychwstanie sprawiedliwych i niesprawiedliwych”. – H '51,16.

POŚWIĘCENIE ŚWIĄTYNI SALOMONA – FIGURA I POZAFIGURA

(1Król. 8:1-53; 2Kron. 5:2-6; 42 – 1953, 69, 83; P ’54, 11)

(Ciąg dalszy ze str. 48)

      J. zrozumiał, że chociaż jest zbyteczną rzeczą modlić się za zupełnie niewiernymi, to jednak częściowo niewierni, którzy mogli być jeszcze uzdrowieni (1Jan 5:16, 17) niewątpliwie potrzebowali modlitwy (Jak. 5:16-20); stąd modlił się tym gorliwiej, i w taki sposób dalej modlił się, że gdyby był brak Prawdy wśród ludu Bożego z powodu wykroczenia przeciwko Bogu (także gdyby zawarte było niebo, i nie byłoby deszczu, przeto, że zgrzeszyli tobie, 35; 26); i gdyby częściowo niewierni modlili się, poważnie wzywając Boga w zgodzie z epifanicznymi warunkami (a modliłby się na tym miejscu), uznając swe właściwe miejsce na epifanicznym Dziedzińcu oraz Boga w Jego wielkim charakterze, urzędzie, sławie, itd.

poprzednia strona – następna strona