wzmocni ich odwagę. Ma się rozumieć, ćwiczenie się w odwadze to wszystko uczyni, tak samo zastanawianie się, że sprawy Jehowy, ich Króla, reputacja ich wodza, Pana Jezusa, wielkie wyjścia w przechodzących walkach, życzliwość, aby zwyciężyć ich nieprzyjaciół i pewność zwycięstwa dla wiernych, dopomoże do wzmocnienia ich odwagi. Ocenianie Pańskiej Prawdy stanie się droższe przez zastosowanie się nad jej miłościwością, doskonałością, pięknością, harmonijnością, działalnością, praktycznością i trwałością. (P ’27, 128)

      Pytanie: Muszą Młodociani Święci rozwinąć się do zdatności tysiącletniego książeństwa przed tysiącleciem lub czy otrzymują rozwinięcie po ustanowieniu ziemskiej fazy królestwa?

      Odpowiedź: Część ich rozwinięcia do książeństwa otrzymują przed ustanowieniem Królestwa, a drugą cześć ich rozwinięcia po wprowadzeniu ich na urząd książąt, następujące wyjaśni: Jak działalności w tysiącleciu będą postępować, będzie wymagany wyższy rozwój charakteru w Starożytnych i Młodocianych Świętych, by oni mogli tym działalnościom służyć; ponieważ te operacje będą się wzmagać w klasie Restytucji, dlatego silnie rozwinięte charaktery będą potrzebne, aby skutkiem i pomocą były użyte do podniesienia klasy restytucji. Charaktery Starożytnych i Młodocianych Świętych będą wykrystalizowane we wierze i sprawiedliwości, aby były stosowne do wejścia tysiącletniego książeństwa. Bez takiego wyrobionego charakteru, nikt nie może być Starożytnym lub Młodocianym Świętym. Lecz taki stopień rozwiniętego charakteru nie będzie wystarczające do wytrwania próby do życia. Zupełne rozwinięcie charakteru będzie wymagane do takiej próby, i to będzie właśnie to dodatnie rozwinięcie charakteru Starożytnych i Młodocianych Świętych w tysiącleciu, którzy staną się tedy doskonałymi. (Żyd. 11:39. 40) Będzie to łącznie z ich służbą jako książąt i lewitów, że będą udoskonaleni. Takie służby będą dlatego wymagały rozwinięcia takich
kol. 2
charakterów. Dlatego, gdy ich lojalność do wiary i sprawiedliwości, rozwinięta po tej stronie tysiąclecia, przygotuje ich w charakterze do wejścia i działalności obowiązków i przywilej i książeństwa, w tej samej proporcji jak przywileje i obowiązki ich książeństwa powiększają w ich potrzebach na charakter, będą potrzebowały wzmagającego rozwinięcia charakteru, aby przyjść do wymagań, aż takowe doprowadzą do udoskonalenia w nich charakteru. Więc widzimy, że będą potrzebne dobrze rozwinięte charaktery w Starożytnych i Młodocianych Świętych, aby usposobić ich do wzmagających odpowiedzialnych obowiązków i przywilei, jak ludzkość w tysiącleciu będzie się udoskonalać pod opieką tych dwóch klas zacnych Świętych. Innem i słowy, żadna z klas zacnych świętych nie rozwinie doskonałych charakterów w tym życiu. Zupełne udoskonalenie ich ludzkich charakterów jest odłożone do tysiąclecia. (P. 27. 128).

      Pytanie: Czy towarzystwo ma prawo zmienić Cienie Przybytku?

      Odpowiedź: Oprócz Strażnicy, towarzystwo nie ma prawa wydawać żadnych innych Pism. oprócz tych co wydał brat Russell, a to znaczy, że nie ma prawa przekręcać jego Pisma, jak to czyniło z Cieniami Przybytku. Ma się rozumieć, że „on zły sługa,” „głupi” i „niepożyteczny pasterz” jest odpowiedzialnym za te zmiany w Cieniach Przybytku; ponieważ tylko ”zły sługa” który „je i pije z pijanicami”, który jest '”głupim i niepożytecznym pasterzem” którego „prawe oko zaciemnia się.” taki człowiek może być tylko winnym takiej nieprawości, głupstwa i niepożyteczności. A sąd Boży będzie na pewno palić się – nawet już się pali – przeciwko niemu za takie nieprawości.

      Pytanie: Jak możemy na pewno wiedzieć, że Nowe Stworzenie jest Wielkim Gronem?

      Odpowiedź: Przez jego wyraźny bunt przeciwko Pańskim naukom i zarządzeniom. – Psalm 107:11 – zobacz również artykuł: „Kozioł Azazela” w Teraźniejszej Prawdzie.

DLA OGÓLNEGO ZAINTERESOWANIA

      Ponieważ w polskim języku nie mamy dwóch wyrażeń na „Nowe Stworzenie” tak jak w angielskim i ponieważ oba wyrażenia były tłumaczone z angielskiego jednym wyrażeniem na polski język, dlatego Teraźniejsza Prawda od tego czasu będzie rozpoczynać dużemi literami pisanie „Nowe Stworzenie” gdy to będzie odnosić „się tylko do Maluczkiego Stadka, bez względu czy wyrażenie „Nowe Stworzenie” będzie następować po kropce, czy w środku zdania. Lecz wyrażenie „nowe stworzenie” odnoszące się do Wielkiego Grona. Starożytnych i Młodocianych Świętych będziemy pisać następująco : po kropce pierwszą literę pierwszego wyrazu będziemy pisać duża literą, a pierwszą literę drugiego wyrazu małą. jak n. p. Nowe stworzenie; zaś w środku zdania, oba wyrazy będziemy rozpoczynać małymi literami jak np. nowe stworzenie. Tak samo będziemy pisać, gdy będziemy wyrażać myśli ogólne^ odnoszące się tak do członków Maluczkiego Stadka jak i Wielkiego Grona n. p. nowe stworzenie.

      Można jeszcze nadmienić i to, że w angielskim VI tomie Wykładów Pisma Świętego, wszystkie początkowe litery wyrażeń angielskich New Creature, New Creatures i New Creation są pisane dużymi literami a to dlatego że tom VI był pierwotnie poświęcony wyłącznie dla rozwoju Maluczkiego Stadka i te wyrażenia odnoszą się tylko do członków Maluczkiego Stadka i dlatego są pisane dużymi literami. Lecz od czasu zakończenia się wysokiego powołania, i zakończenia się żęcia w 1914 a pokłosia w 1916, czyli wejścia w Epifanię, inne klasy ludu Bożego formują się, a dla odróżnienia jednych klas od drugich, koniecznym jest abyśmy tak w mowie jak i piśmie robili pewne różnice dla lepszego zrozumienia przedmiotu. W mowie można wyrażać się „nowe stworzenie anielskiej natury” gdy wyrażamy myśli odnośnie Wielkiego Grona lub Starożytnych i Młodocianych Świętych, a „Nowe Stworzenie Boskiej natury”, gdy wyrażamy myśli odnośnie Maluczkiego Stadka.

TERAŹNIEJSZA PRAWDA
I ZWIASTUN CHRYSTUSOWET EPIFANII

Niezależne Pismo Religijne – Dwumiesięcznik
Paweł S. L. Johnson, Wydawca i Redaktor

Będąc wolnym od wszystkich sekt, partii, organizacji i ludzkich wyznań wiary, lecz przywiązanym do Boga. tak jak rozumie Jego Słowo. Pismo to stoi w obronie „Prawdy Paruzji” danej od Pana przez „Wiernego Sługę” która jest fundamentem wszelkiego dalszego rozwijania się w Prawdzie; stoi także w obronie zarządzeń, czarteru i testamentu, które dał Pan przez ”Wiernego Sługę”, do wiązania kontrolujących korporacji i towarzystw między ludem w Prawdzie; przedstawia i broni rozwijającą się Prawdę Epifanii, jako pokarm na czas słuszny dla wszystkich klas i grup Pańskiego ludu, tak jak Panu się podoba udzielić.

      Dla bezpieczeństwa należy wysyłać pieniądze ze Stanów Zjednoczonych przekazami ekspresowymi, bankowymi i pocztowymi. Z poza granic Stanów Zjednoczonych tylko przekazami bankowymi.

      Przy zmianie adresu prosimy nadesłać stary i nowy adres dla zaoszczędzenia naszego czasu i niepotrzebnych korespondencji. Prosimy także o danie pełnego adresu zaraz w nadgłówce każdego listu. Kopia Teraźniejszej Prawdy będzie wysłana bezpłatnie dla proszących, czy dla samych siebie, lub dla innych, jeżeli nazwiska z adresami będą do redakcji wysłane. „Teraźniejsza Prawda” bywa także wysyłana bezpłatnie biednym z Pańskiego ludu, jeżeli poproszą tak, jak za czasów brata Russella. Prenumeraty i czas odnowienia takowych ssą uznane i podane na owijance każdego następnego egzemplarza. Pojedyncza kopii 25 centów, roczna prenumerata $1.00 (5 złotych).

poprzednia strona – następna strona